虎娃命藤金驾车径直往那村寨行去。这村寨周边很多年前应该是有寨墙的，但如今已基本毁弃，只余勉强能辨认出的残痕。
原始部族的村寨修建寨墙，最早是为了防范野兽，后来是为了应对部族间的战乱。看来这里不仅没有猛兽袭击村寨，也很久没有发生战乱冲突了，寨墙都已经被荒废了几百年。可是在几百年前，人们又为何会修建寨墙呢？这里可是仙家小世界啊！
村寨中的建筑，使虎娃不禁想起山膏族人的居所，基本上都是圆形的，垒石为墙、立木为柱，用草帘和木板铺成的房顶像一根根不太尖的锥子。
马车离村寨还有数十丈远时，村里终于有人出来了。一大群穿着怪异的村民簇拥着一位拄着拐杖的老者。看见这位老者，虎娃不禁又想起了翠真村的族长凡伯，因为感觉有点像。
这位老者的修为比凡伯高出了一个境界，是一位三境修士，他手拄的长杖是一件很原始的法器，可能也是代表族长地位的礼器。但是一眼望过去，村寨中央并没有祭坛。此人既有修为在身，比周围的村民要镇定许多，拄杖行礼道：“请问你们是哪里来的客人，为何会出现在仙隐村外？”
他这一开口，紫沫等人都有点发蒙，因为没太听懂他在说什么。小世界门户上次打开，已经是七百多年前的事了，这么久的隔绝，语言也在发生微妙的变化，变化更大的其实是如今的巴原。
虎娃却开口答道：“我们来自这座小世界之外的巴原，请问小世界中如今是什么情形？”
在场这些人当中，只有虎娃听懂了老者所说的话。其实对方使用的，与巴原上的人们是同一种语言，就是发音有些区别。巧合的是，在虎娃家乡一带的蛮荒中，还有一些偏远的部族保留着这些古音。而虎娃身为大成修士，就算是连蒙带猜，也能判断得非常准。
简单的一句话，虎娃同时施展了最温和的神念手段，尽量不冲击元神，缓缓地传达了很多信息，就算语言不通，对方也能明白他的意思。
这场景多少有些怪诞，虎娃来到小世界中，却要向小世界中的居民解释什么是小世界、它当年是怎么出现的？此地之外，还有真正广大的人间，而他们这些人，便是打开门户、来自人间的访客。
那老者突然变得异常激动，抢步跪在车前道：“原来你们是大世界的客人，来自仙人诞生的地方。在这望仙之地，仙界消息已是太久远的传说，只有仙人飞升而去，却再也没有大世界的仙家降临。没想到我和成还能等来这一天！”
说到这里，这位名叫和成的老者竟然哽咽难语。再看跪在他身后的众族人，也一律激动得热泪盈眶，身体在轻轻地颤抖，不仅是兴奋、又仿佛充满了幸福感。
虎娃本能地就感觉不太对劲，双方的话好像从一开始就说拧了。这个村寨名叫仙隐村，这里的人，称呼这座小世界为“望仙之地”，而他们显然也知道外面有更广阔的人间，却把真正的人间称为大世界，更称为仙界！
此地淳朴的族人，丝毫没有怀疑虎娃说的话，立刻就把他们当成了大世界的来客，也是从仙界降临的仙家。听和成的意思，望仙之地已经很久没有仙家降临了，但这里的人却可以飞升仙界——也就是外面的人间大世界。
这让虎娃心中充满了一种难以形容的荒诞感。在步金山自古传承的隐秘中，也曾将这座小世界称为“仙界”；而困于小世界中的居民，反而将外面的人间大世界视为真正的仙界。
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中秋快乐，诸事圆满！
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